Categories
Ekstra-Biblikal What's New

4 Ezra: Tidak Ada Perantaraan Bagi Orang Mati

Naskah ini merupakan saksi indah dari pemikiran spiritual Yahudi dari zaman itu, memiliki natur introspektif, filosofis, dan pada saat yang sama sangat apokaliptik.

Kitab Ezra Keempat adalah naskah Yahudi di luar Alkitab (ekstra-biblikal). Teks 4 Ezra: Tidak Ada Perantaraan Bagi Orang Mati menjadi tema yang terkandung di dalamnya. Kitab ini tidak ditulis oleh nabi alkitabiah Ezra, tetapi oleh beberapa penulis Yahudi yang hidup menjelang akhir abad ke-1 Masehi dengan keterangan “dalam nama Ezra”. Namun, teks atau naskah ini merupakan saksi indah dari pemikiran spiritual Yahudi dari zaman itu, memiliki natur introspektif, filosofis, dan pada saat yang sama sangat apokaliptik, sering menyerupai penglihatan dari kitab Wahyu Yohanes dalam Alkitab kanonik.

Meskipun hanya ada dalam terjemahan bahasa Latin, Siria, Etiopia, Armenia dan Arab namun pemikiran Yahudi dan teologi abad pertama jelas terlihat dalam teks 4 Ezra tersebut. Sebagian besar dari kutipan khusus yang disajikan di sini hilang dari kebanyakan manuskrip Latin, mungkin karena berbicara tentang tidak menjadi perantara bagi orang mati tidak selaras dengan praktik kekristenan pada umumnya.

Dalam kutipan ini, Ezra mempertanyakan malaikat mengapa doa syafaat bagi mereka yang akan dihakimi oleh Tuhan tidak berguna. Malaikat menegaskan bahwa penghakiman adalah akhir dan belas kasihan untuk yang hidup. Begitu seseorang meninggal, doa-doa untuk kondisinya menjadi tidak berguna. Bandingkan pemikiran ini dengan perumpamaan Yesus tentang “Orang kaya dan Lazarus” (Lukas 16) dan ayat-ayat lain seperti Mark 10:28-31, Mark 12:18-37, Mat 13:36-43.

Naskah 4Ezra ini merupakan saksi indah dari pemikiran spiritual Yahudi dari zaman itu, memiliki natur introspektif, filosofis, dan pada saat yang sama sangat apokaliptik, sering menyerupai penglihatan dari kitab Wahyu Yohanes.

[78] Sekarang, tentang kematian, ajarannya adalah: Ketika ketetapan yang menentukan telah keluar dari Yang Mahatinggi bahwa seseorang akan mati, seperti roh meninggalkan tubuhnya untuk kembali lagi kepada siapa yang memberikannya, pertama-tama ia memuja kemuliaan Yang Mahatinggi. [79] Dan jika itu adalah salah satu dari mereka yang telah menunjukkan cemoohan dan tidak menjaga jalan Yang Mahatinggi, dan yang telah membenci Hukum-Nya, dan yang telah membenci mereka yang takut akan Tuhan— [80] roh-roh seperti itu tidak akan masuk ke dalam tempat kediaman (surgawi), tetapi akan segera mengembara dalam siksaan, selalu berduka dan sedih, dalam tujuh keadan. [81] Keadaan pertama, karena mereka telah mencemooh Hukum Yang Mahatinggi. [82] Keadaan kedua, karena mereka sekarang tidak dapat membuat pertobatan yang baik sehingga mereka dapat hidup. [83] Keadaan ketiga, mereka akan melihat pahala yang diberikan bagi mereka yang telah mempercayai perjanjian Yang Mahatinggi. [84] Keadaan keempat, mereka akan mempertimbangkan siksaan yang ditetapkan untuk diri mereka sendiri di hari-hari terakhir. [85] Keadaan kelima, mereka akan melihat bagaimana tempat kediaman (surgawi) yang lain dijaga oleh malaikat dalam ketenangan yang mendalam. [86] Keadaan keenam, mereka akan melihat bagaimana beberapa dari mereka akan tersiksa. [87] Keadaan ketujuh, yang lebih buruk dari semua Keadaan yang telah disebutkan, bahwa mereka akan sia-sia dalam kebingungan dan diliputi rasa malu, dan akan layu dengan ketakutan melihat kemuliaan Yang Mahatinggi sebelum mereka berdosa saat mereka masih hidup, dan di hadapan siapa mereka akan diadili di saat-saat terakhir…

[102] Aku menjawab dan berkata, “Jika aku menemukan kebaikan di hadapanmu, tunjukkan lebih jauh kepadaku, hambamu, apakah pada hari penghakiman orang benar akan dapat menjadi perantara bagi orang fasik atau memohon Yang Mahatinggi untuk mereka , [103] ayah untuk anak laki-laki atau anak laki-laki untuk orang tua, saudara laki-laki untuk saudara laki-laki, saudara untuk kerabat mereka, atau teman untuk mereka yang paling tersayang. ”
[104] Dia menjawab aku dan berkata, “Karena kamu telah menemukan kebaikan dalam pandanganku, aku akan menunjukkan ini juga. Hari penghakiman sangat menentukan dan menunjukkan kepada semua meterai kebenaran. Sama seperti sekarang seorang ayah tidak mengirim anaknya, atau seorang anak laki-laki ayahnya, atau seorang majikan yang menjadi hambanya, atau seorang teman sahabatnya yang tersayang, untuk sakit atau tidur atau makan atau disembuhkan sebagai penggantinya, [105] jadi tidak ada seorangpun akan selalu berdoa untuk orang lain pada hari itu, dan tidak seorang pun akan membebani orang lain; karena dengan demikian setiap orang akan menanggung kebenaran atau ketidakbenarannya sendiri. “

36 [106] Aku menjawab dan berkata, “Lalu bagaimana kita menemukan bahwa Abraham pertama kali berdoa untuk orang-orang Sodom, dan Musa untuk nenek moyang kita yang berdosa di padang gurun, 37 [107] dan Yosua melalui [doa]-nya bagi Israel pada zaman Akhan, 38 [108] dan Samuel pada zaman Saul, dan Daud demi tulah, dan Salomo untuk mereka yang di tempat kudus, 39 [109] dan Elia untuk mereka yang menerima hujan, dan untuk orang yang sudah mati, di mana dia sendiri hidup, 40 [110] dan Hizkia untuk orang-orang di zaman Sanherib, dan banyak lainnya berdoa untuk orang-orang lain? 41 [111] Jika karena itu orang benar telah berdoa untuk orang fasik sekarang, ketika kecurangan telah meningkat dan ketidakbenaran telah berlipat ganda, mengapa tidak demikian juga? “

42 [112] Dia menjawab aku dan berkata, “Dunia saat ini bukanlah akhir; kemuliaan penuh tidak tinggal di dalamnya; karena itu mereka yang kuat berdoa untuk yang lemah. 43 [113] Tetapi hari penghakiman akan menjadi akhir dari zaman ini dan awal dari zaman abadi yang akan datang, di mana kebobrokan telah berlalu, 44 [114] pemanjaan dosa telah berakhir, ketidakpercayaan telah disingkirkan, dan kebajikan telah meningkat dan kebenaran telah muncul. 45 [115] Oleh karena itu tidak seorang pun akan dapat mengasihani dia yang telah dihukum dalam penghakiman, atau untuk menyakiti dia yang menang.” – (4 Ezra 7. 102-115, dikutip dan diterjemahkan dari edisi Revised Standard Version – Bensley fragment verses)

Image by Erdenebayar Bayansan from Pixabay

2 replies on “4 Ezra: Tidak Ada Perantaraan Bagi Orang Mati”

Salam.
Bacaan ini menarik sekali. Bisa membayangkan bagaimana orang-orang yang menulis kitab suci Alkitab itu mempunyai pengetahuan yang luas dan mungkin up-to-date di jamannya. Apakah mungkin para penulis ini dapat disebut sebagai sarjana-sarjana cendekia? Saya sih yakin seperti itu.

Tuhan itu baik. Terima kasih Educlass. Tulisan-tulisan di sini sangat memberkati pemahaman saya. Tuhan memberkati pelayanan semua tim Educlass yang bekerja keras untuk memberikan pelayanan yang terbaik. Thanks.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *